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太平,徐真人不愿意让大伙沉沦苦海..”

    “房子坏了,粮食被官府收走了,呆在这里只有死路一条,现在想种庄稼都来不及了,看这个年景今年又是大旱,到时候只能饿死,我们愿意跟香头一起去,去那极乐仙国享福!”

    “我们要和香头一起去,谁不去就让他死在这边!”

    “香头快发饭团吧,去的给他一个,不去的不给!”

    “我们愿意去!我们愿意去那西天仙国,跟着神仙过好日子!”

    “谁不去就是傻子,路上这聚宝盆还会出来无穷无尽的粮食!”

    人群中的鼓噪声越来越大,让饥饿绝望虚弱的人们已经失去了判断力,他们不知道何去何从,不过有一点却很清楚,没了香头的赈济,大部分人找不到粮食,也没有活路,跟着走,不管那仙国是不是真的,好歹不至于死在这边。

    不知道谁带头,有人开始念诵闻香教的经文,大家都跟着齐声念诵起来,闻香教的教义源于佛教,自然有救苦救难脱离苦海的经文。

    在这狂乱迷惘的时候,念诵这经文让人沉静,可也让人愈发相信那西天神国的消息,很多人沉静片刻之后就越来越激动,这苦日子终于到头了,总算能够脱离苦海了,这两次地震,这苛捐杂税和没完没了的折磨,死了又能如何?

    当人连死都不怕的时候,也就没什么可在乎的了,土台上的香头发现香众们的反应并不像他想的那样,心里禁不住忐忑,却没想到一阵诵经之后,喊叫声却突然爆发,每个人都在吆喝大喊:“去西天仙国,去西天仙国。”

    在太平时节,在还没有爆发地震的时候,这么多人在城内啸聚咆哮,马上就会有差役过来驱散,如果还不散的话,官兵会来,甚至本地士绅豪霸的乡勇团练也会来,可现在这个时候,官府自顾不暇,士绅豪霸或者破败消散,或者只在自家土围寨子里自保,谁还敢多管闲事。

    拳头大小的饭团每人只有一个,很多人拿到之后就大口吞咽,吃着吃着就是泪流满面,不知道是为了以后能吃到更多,还是下意识觉得以后吃不到了..

    也就是这一天,巨野县各处烧香的香众百姓纷纷向着郓城而去,都说那边已经有了人间仙国。

    人潮滚滚而动,县内几家大户都是松了口气,他们是这县内最顶级的豪强了,地震中虽有损失,可接下来还能把自家守的周全,即便这样也都是紧张异常,在这山东地面上,大家都是见惯流民的,知道这些平日里软如羊的穷户一旦发作起来,那就是吃人不吐骨头的猛兽,波及到自家那就是灭门之祸。

    所以闻香教把粮食摊派到他们身上的时候,他们不敢有丝毫的违背,在这个当口上,官府无力,自家的豪强团练完全对抗不了教众,还是乖乖听话的好。

    那些团子都是分摊给各家做出来的,为了防止消息走漏,大户们被严令家人不得外出,这自然有种种不方便,可在灭门的威胁面前,什么都能忍受。

    不过这还这不算什么,县内还能维持的大户都被勒索了一笔钱粮,这些和前面的摊派一样,谁也不敢不给,只能捏着鼻子从命。

    难受肉疼之余,县内豪强大户又有点窃喜,走得人多了,留下来的无主田地也就多了,自家的田产也能跟着扩大,至于种地的人,有田地还怕没佃户吗?

    ***************

    在巨野县向东四十余里就是嘉祥县,嘉祥县向东四十余里则是济宁州,彼此距离不远,可境况却大不相同。

    这次地震,巨野县城墙崩坏,残破不堪,一直没有什么赈济,而嘉祥县这边则不同,虽说地震对县内县外也有破坏,可很快就有了修整和赈济,原因无他,这边靠着济宁州,县内不少靠运河吃饭的大户,有钱有粮,百姓们也大多是为这些大户做事的,境况远好于巨野等处,嘉祥县的状况也是山东的常态,靠着运河近一些,多少能有贴补。

    嘉祥县坍塌崩坏的城墙已经用夯土填上,城内城外倒塌的民居也开始重建,重建过程本身也算是一种赈济,各项活计都要工钱和口粮,可以收拢无事可做无处可去的百姓,算是皆大欢喜。

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