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    杨彦,死了!

    在大唐守备深严的典客署,无声无息的就这样死了。

    更加让人可笑的是负责护卫整整一个晚上都没有发现异样,直到第二天早上,准备膳食的下人,再给杨彦送早餐的时候才发现他已经死在桌子上,尸体以冷,血亦流干。

    此事瞬间在典客署传开了,造成了不小的动荡。

    事关重大,关系到国家颜面,典客署的官员片刻都不敢有半点迟疑,将此事通报给了雍州长史。雍州长史得到消息,立刻就察觉自己搞不定,将案情上报给了大理寺。大理寺接到这样的案件,哪里敢有半点的迟疑,直接通过中书省,抵达上听。

    一环一环,虽然在走固定的流程,但大唐王朝这个机器的效率也在这个时候得以体现。

    当天早上,早朝的时候,李世民便得知了这个消息。

    “嘭!”一声巨响!

    李世民拍案而起,从皇帝的宝座上气氛的站了起来,将满朝文武都吓了—顶—点—小说一跳,不知是谁要遭殃了。

    最近房玄龄、杜如晦两位新晋的宰相联名上表了新王朝政治制度的第一步“量才授职,务省官员”,换而言之就是裁去冗官滥职,将官位上的蛀虫全部的裁去,换做能干有担当的人物。

    罗士信在马周的指点下,对于政治政务以非一窍不通的小白,也能看出这个“量才授职,务省官员”对于目前大唐王朝的好处。随便说说就有好几点。

    其一、避免十羊九牧,提高朝廷各部门办事效率。其二、可以节省国家财政开支,减轻百姓负担。其三、量才适用。能力会在这种情况下很明显的体现出来。才高者,对于事物,游刃有余;才低者,蒙混不过去,将会利于人才的选拔与淘汰。其四:明确的分功,能够很清晰的察觉出那一个环节出现问题,能够在第一时间找到原因。并且加入解决。

    还有很多细节利处,罗士信只是隐隐有所感觉,也说不出个所以然。他唯一能够肯定的是这个政策制度非常高明。很适合当前大唐朝的形势,贞观之治能够开启,这“量才授职,务省官员”的第一步给贞观朝打下了坚实的基础。

    不过一如以往。任何改变任何变革都会有反对之声。尤其是制度上的变革,更会引起老顽固的反对。更主要的还是利益关系,这要裁员而且是大规模的裁员,将会危害绝大部分人的利益。这反对之声,自然也不再少数。

    就在他们正在商议是否应该将正式施行的时候,李世民突然得到了一个紧急公文上疏,然后整个人就莫名的狂暴了。

    让整个朝廷的气氛,为之一僵。登时鸦雀无声。

    他们还是第一次瞧见李世民如此的暴躁,失态……

    李世民看着手中杨彦让人暗杀在典客署的消息。好半响才忍住了这一口气道:“散朝,今日之事,明日在做商议。”说着他又说道:“房卿、杜卿、无忌、韩卿,你们留下,朕有要事与你们说。”

    满朝文武那个不会察言观色,尤其是李世民自称“朕”的时候,更不能妄自触他眉头。

    “朕”这个字是秦始皇时起用作皇帝专有的第一人称代词,自他此后历代皇帝大多效仿,以显得自己高高在上。李世民即位的时候,也曾让负责礼节的官员让他改口。李世民却否决了,他觉得称朕过于冷漠,比起高高在上,他更加觉得君臣一心,更为重要。因故李世民不论是自称还是圣旨大多都是以“我”自称,并没有改“朕”,只有在特定的时间特定的地点他才会用“朕”这个字。

    罗士信心中虽奇,却也秉着事不关己高挂起的心态,跟着人流一起往堂下退。

    只是这没走几步,罗士信便听,耳中传来一声:“罗卿,你也留下!”

    罗士信迈出的脚步只能收了回来,这是日常的小朝会,不到一定品阶的官员是不许参加的。罗姓本非大姓,这个时候朝堂上姓罗的却只有他一个人。

    罗士信回到自己的位子上,看了一眼留下来的,心底也渐渐有了底:房玄龄、杜如晦、长孙无忌自不用说。那个给称之为“韩卿”的正是新晋升的韩仲良,原来的大理寺少卿。

    除了几个心腹,只留下大理寺与刑部的老大,十有**是发生了刑事案件,还挺严重的,只是他们刑部并不是第一手负责案件的司法机构,将他留下来有什么意义?

    李世民将典客署发生的命案奏章传了下去。

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