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时免不了发现些中饱私囊之辈,可着御史详查……”

    杨国忠未尽其言,但三位宰相都不是小白,自然秒懂其中深意。

    你要是不跳出来阻扰,我就让御史睁一只眼闭一只眼,这年头,有几个官员屁股上是干净的?

    典型的泼皮无赖打法,先哄骗再威胁,无所不用其极。

    然而,李林甫只沉默片刻便道:“老夫看,可行!”

    李林甫同样是市井出身,不管什么办法,有用就行!何况这些年,类似的方法他不知用过几回,哪里会排斥?

    “也就是说今后义仓不再储粮,全部折成绢帛送来京师?”徐番琢磨出了些别的味道。

    如果义仓粮可以这样,那今后丁租、地课等赋税岂不也可折绢缴纳?

    唐时在均田制的基础上实施租庸调制,规定对每一男丁授田百亩,其中永业田二十亩,口分田八十亩,每丁每年向国家输粟两石,为租;输绢两丈、绵三两( 或布两丈四尺、麻三斤),为调;服役二十日,称正役,不役者每日纳绢三尺(或布三尺六),为庸。

    若因事增加派役,则以所增日数抵除租调,“旬有五日免其调,三旬则租调俱免”,并限定所增日数与正役合计不得超过五十日。

    租庸调以人丁为本,不论土地、财产多少,都要按丁交纳同等数量的绢粟。这是建立在唐初自耕农大量存在,并且都占有一定数量土地的基础上的一种赋税制度。

    唐朝租庸调的基础是均田制,自唐高宗、武则天起,土地兼并日益加剧、大量的自耕农破产逃亡、或者沦为地主佃户,均田制逐渐濒于崩溃,以丁身为本的租庸调成为农民不堪忍受的沉重负担,与土地占有情况已经不相适应,贫富分化日趋严重。

    开元以来,土地兼并日益严峻,租庸调制与此时的土地占有情况也越发不相适应。

    到了玄宗天宝年间“丁口转死,非旧名矣;田亩移换,非旧额矣;贫富升降,非旧第矣。”而天下户籍久不更造,甚至戍边死亡者也不为之除籍,户部按旧籍征敛租庸调,地方政府则把虚挂丁户的租庸调均摊到没有逃亡的贫苦农民身上,迫使更多的农民逃亡,租庸调制已经无法继续下去了。

    自分管户部以来,税制改革的念头就在徐番脑中出现,这两年财政拮据,改革的念头也越来越盛。

    然而这等泼天大事,牵动着全天下人的利益,一个不好就是身死族灭的下场,便是有皇帝的信任,徐番却连提都不敢轻易提。

    “以义仓开头,循序渐进,未尝不可……”徐番知道几人都在等自己的决定,遂缓缓点头道:“我也认为可以!”

    “好,抄送一份,送去东宫!”李林甫大喜,直接替陈.希烈作了总结。

    李亨的势力虽已大到让皇帝都不敢擅动,可政事堂是朝廷议事之地,身为太子的李亨可没得到监国理事的诏书,即便几位宰相说的每一句话他都能知道的一清二楚,却也不能明目张胆跑来办公,只能每日让人将宰相们的决议抄送一份过去。

    这是为朝廷创收的好事,李亨自然不会反对。

    而心知肚明的李隆基更是没有片刻迟疑,当即便下了圣旨。

    在上折子之前,杨国忠用来说服李隆基的说法是,义仓折绢输入左藏后,由于不在户部明列的进项上,宰相们即便想挪用也不敢明目张胆的破坏义仓祖制,既然都只能偷偷用,宰相们能用,皇帝为什么不能用?

    从开元初年到如今,义仓粮积蓄甚巨,即便不算南方,光是北方诸郡县亦是一笔巨财,如今花钱上瘾的李隆基哪里会嫌钱多?

    回去的路上,杨国忠心中大喜,他向上爬的计划又前进了一大步。

    自任户部侍郎以来,杨国忠整日想的便是搬开王鉷这块拦路石,抢夺对方事权仅仅只是一个开头。

    放衙回府后,杨国忠又招来鲜于仲通。

    “京兆府有一个名为罗希奭的法曹,鲜于兄知道此人吗?”

    鲜于仲通因玄都观法会出了岔子,差点受到责难,还是杨国忠通过虢国夫人那里保了他一下,如今鲜于仲通可算彻底了解到了杨国忠的能量,不仅感激更生畏惧,对这个曾经的门客已是死心塌地了。

    “下官知道。”鲜于仲通不明其意,只好如实道:“外人常以‘吉网罗钳’来喻说二人,罗希奭就是其中的‘罗钳’了。听说那罗希奭手段毒辣,人闻其名就闻风丧胆。”

    “对了,就是此人。”杨国忠抿一口茶汤,突然幽幽问道:“吉温与罗希奭闻名天下,鲜于兄知道他们得何人授意吗?”

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