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被烧成灰烬,而其他器官则没有被烧过的痕迹,大概就能判断,那人生前是个体质极度阳性的人,而这个干尸上生出来的虫子,也是“极阳之物”,这种“极阳之物”的尸虫,可以说是百毒不侵,是世间至阳至刚之物。

    而那些几乎杀不死的蛊虫,是“极阴之物”,只有“极阳之物”的尸虫才能“克”它们。

    经高僧这么一番解释,玄奘才搞清楚是怎么回事。

    玄奘还好奇的问高僧,既然尸虫、能打败那种生命力极为顽强的蛊虫,是不是尸虫本身的生命力,也像蛊虫那样顽强。烧不死,淹不死,碾不死,用刀剁也剁不死。

    玄奘在书中,记载了高僧对他这个问题的回答:“尤甚也”。也就是说,尸虫的生命力,比那种蛊虫的生命力还要更强。

    高僧还进一步说,这种尸虫,只会无影无踪的自己死亡、消失,而一般人为的方法,是根本杀不死它们的。

    这让玄奘感到很震惊,他想不到世上、竟然还有如此奇异的虫子,人能杀死老虎、狮子,却杀不死这小小的尸虫,真是太匪夷所思了。

    难道这种尸虫、在世间真的就没克星了吗?当玄奘情不自禁地提出这个问题时,高僧只是微笑着摇了摇头,说当然不是,时间上万事万物,都是相生相克,这种尸虫当然也有克星。

    那其克星是什么呢?高僧只是简单回答说是“无首之活兽禽也”。

    慧中看到书上就是这么记载的,他当时觉得,这可能只是那个高僧开的玩笑而已,因为所谓的“无首之活兽禽”,就是指没有了头、但仍旧活着的兽类或禽类,也就是说,只有这样的“活物”,才能成为这种尸虫的“克星”。但没有了头,无论是兽类还是禽类,怎么还能活呢?

    因此,慧中觉得这不过是高僧开的玩笑而已,这种尸虫,也许真的没有克星。但今天晚上发生的一切,颠覆了他的这个观点,让他重新想起书中的这个记载,难道这种尸虫的暴死,是因为周围真有尸虫的“克星”出现吗?

    以慧中深厚的医学造诣,他非常明白,尸虫如此暴死,极有可能是周围出现了一种特殊的阴气,而这种特殊的阴气,恰好就是尸虫的克星。

    阳气有成千上万种,同样,阴气也有成千成万种,而周围出现的这种阴气,也许恰恰就是尸虫的克星。

    那到底是什么发出的这种阴气呢?如果按照那位天竺高僧的说法,发出这种阴气的,应该就是一种没有了头、但仍然还活着的兽类、或禽类!

    慧中一想到这些,不由得浑身打了个冷战。真有这种可能吗?

    如果他再犹豫不决,这些尸虫也许很快就会死光的,他知道自己应该立即行动了。

    接下来该怎么办呢?

    第一步,就是循着这种特殊的阴气,找到这种阴气的来源。也许这些阴气来源,真如天竺那位高僧所说,是一个没有头的兽类或禽类。但不管是什么,一定要把这个阴气来源除掉。

    那如何探测出这种阴气呢?慧中已经想到一种方法。

    令他自己都没想到的是,这种他早已掌握的、探寻阴气的方法,现在竟然派上了用场,真是艺多不压身。

    这种探测阴气的方法,说起来也是奇妙无比。那慧中是怎么学到这种方法的呢?

    原来,慧中过去在行医期间,结识了一位盗墓高手,并成了莫逆之交。两人脾气相投,经常在一起喝酒聊天,最后成了无话不谈的朋友。

    这个盗墓高手,有一个令人咂舌的特殊本领。他能仅仅通过鼻子闻,就能找到墓葬的准确位置。并且,他只要闻一下洛阳铲挖出的土层,就能准确说出墓葬的年代。所以,此人单凭这张鼻子,就富甲一方了。

    因为他姓张,所以别人都戏称他为“狗鼻子张”。

    慧中对这种奇人,当然也很感兴趣,但他一直都认为“狗鼻子张”这种超人的嗅觉,完全是天生的。并时常开玩笑似的对“狗鼻子张”说,自己要是也能有这么个鼻子就好了,就不用再辛苦的行医赚钱,挖几个大墓,就一辈子吃喝不愁了,每当这时,“狗鼻子张”也不接话,只是冲他笑笑而已,但慧中总觉得“狗鼻子张”这种笑,好像别有深意,隐藏着什么秘密似的。

    果不其然,后来,这种秘密终于被揭晓了。

    多年后的一天,“狗鼻子张”得了场大病,请了很多郎中。包括慧中在内。都没见好,病情越来越重,眼看就不行了,一天,“狗鼻子张”派佣人来请慧中过去,说是有事。

    等慧中到了“狗鼻子张”病房后,见“狗鼻子张”已经瘦得脱了人形,“狗鼻子张”见他来了,挣扎着坐起来、吃力地半靠在枕头上,然后告诉慧中了一个惊天的秘密。

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