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nbsp;许坏从小就智慧过人,尤其在修炼一道,似乎有种别人难以逾越的天赋。对于修炼之道的东西,理解得十分迅速,要不然他也不会没经过实战,靠自己潜心摸索,就修成了别人努力几十年都不一定能修炼出来的罡气了。

    “观想炼意章”说的是修炼精神,这一道,许坏从来都没接触过。头一次琢磨,居然也是迅速有了心得,并把书中所记述的一些东西更简要的做了总结。

    修武与修精神,其实是并驾齐驱的两大门类。只是修武更加有迹可循,修精神更加虚无缥缈而已。

    世间万物都有精神,人也好,花草也好,死物也好,还没发现没有存在精神的。只是不同形式的存在,所拥有的精神形态,也完全不一样。

    人的精神寄居脑中,呈散发性的,往往分成十团。因此才有了几千年不朽的传说,把寄居于脑中的精神称之为灵魂,分成三魂七魄。

    散发性的精神,让人很难专注所有的注意力去做事。在做事过程中,只要有一团精神稍微动了动,必定导致注意力分散,难以做到心无旁骛,自然的也就没什么成就。

    只有一些极少数的人,天生精神沉稳,或者通过一定的努力把精神变的沉稳,才能得到某种方面的成功。

    所以,修精神的首要,正是要将寄居在脑中的十团精神,尽力凝聚起来,能把团数变得越少越好。若是能凝聚成最后一团,那就是传闻中原神,有多厉害有多玄妙,已不是三言两语可以描述的。

    然而,精神虚无缥缈,又处于脑中,肉眼看不着,伸手触不到,并不像修炼武功那样,可以各种各样的条件实质性接触。要凝聚精神,谈何容易?

    因而,现有的精神修炼方式十分单调贫乏,即便功法有千百种,都还逃脱不掉“观想”的手段。

    所谓观想,就是取一精神内敛的物质,放在面前,用尽所有的能耐集中注意力盯着它。借此粗糙的方法,争取感受到其内敛凝聚的精神。促使其与自身精神产生共鸣,借机凝聚自身精神。

    “观想炼意章”中建议的可供观想的东西,以焚香为妙。但必须是在一间幽暗的房间里或者地窖里,点燃一炷香,争取让香火燃烧的一点处于最旺盛亮堂的状态,再进行观想。

    许坏的住处,光线通风都是良好的。即便紧闭门窗,也还是会有光线走漏,香火一点红芒在白天时,是很不明显的。要这样观想香火,恐怕没什么效果。

    好在已经夜幕降临了,又恰逢一个没有月亮的黑夜,乌云遮天,有种即将下雷阵雨的征兆。在这个时候紧闭门窗,关灯点香,香火的亮堂效果立刻就出来了。

    许坏搬来一张与床板相当高度的桌子,把插着香的香炉放上去,自己盘坐到床上去,与香相隔大约五十公分。

    许坏尽量调节呼吸,使自己平稳下来,脑中的杂念随着呼吸渐渐排开,渐渐进入了一种宁静的思维状态中。

    这应该亏了许坏,本来就是练武的强者,还是修出了罡气的高手,在内家呼吸调节这一方面中,本来就极为擅长。要换做别人来,恐怕没有一定时间,是无法做到宁静思维的。

    香火就在眼前。

    许坏睁着眼睛,不特意瞪眼,也不特意眯眼,就平视着香火燃烧的那一点红光。

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