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为这是一件康熙的仿品，现在韩孔雀这么说，可不止是要打福田佳明的脸，连他们也中枪了。
韩孔雀看着张玮纶，但秦大可此时却又点了点头，所以他直接接着转头，看着福田佳明，认真的道：“有蛤蜊光并不能绝对推断彩瓷为真！只能说，有蛤蜊光，极大多数的彩瓷都是老物。”
“哈哈，真是个笑话，你这是在标榜你们的造假技术高明吗？如果是这样，我还真要见识一下，你们是怎么制造出需要几百年才能形成的蛤蜊光。”福田佳明道。
有人认为瓷器上蛤蜊光，是由于釉色中一些金属元素，历经近300年左右的岁月，渐渐游离到了瓷面上，因此而形成了蛤蜊光。
由此断言：清康熙、雍正朝以上年纪的瓷器彩色釉面，才有可能出现这种蛤蜊光。
但这不是绝对的，在实际收藏过程中，不仅在清中期的嘉庆朝瓷器粉彩釉面上，发现过这种带点神秘色彩的蛤蜊光，就连只有一百多年的同治、光绪年间的一些彩瓷，也有个别出现这种光晕。
也就是说，蛤蜊光的出现，需要一定年纪，但不一定要等到250年以上，当然，也有的古瓷，年纪不小，却没有出现这种光晕，因此，蛤蜊光也不是判断古瓷的绝对的惟一依据。
但是，根据蛤蜊光来判别古瓷真伪，在目前来看，还算是个比较重要，比较可靠的手段之一，这也是福田佳明在看到蛤蜊光，就认为这件盘子肯定有年头了。
这不能说错，但，单靠这个来判定，肯定是不全面的。
“看看这件瓷器的表现，真蛤蜊光在侧光下若隐若现，如虹似霞，像是具有生命一样，闪闪烁烁，显得十分灵动，这种表现是那种假货能够相比的吗？
尽管目前市场上，也出现了仿古者，以某种药水浸泡等手法，制造假蛤蜊光来仿造古瓷，但和别的制假手段同样难以避免地产生缺陷：假蛤蜊光也和假包浆、假火石红一样，不够自然，缺少灵气。
假蛤蜊光显得呆板生硬，而真蛤蜊光在侧光下若隐若现，如虹似霞，像是具有生命一样，闪闪烁烁，显得十分灵动，说得通俗一点，假蛤蜊光和假火石红、假包浆一样，是死的，而真蛤蜊光是活的，这样的表现，你们认为有人能够仿造出来？”
明成海此时低声对韩孔雀道：“是不是光晕？”
他刚说完，就被秦大可拉了一下，李成和也看向他，韩孔雀知道，明成海和张玮纶，都没有看出异样。
韩孔雀摇头：“不是光晕，是确确实实的蛤蜊光。”
韩孔雀知道明成海的意思，蛤蜊光现代仿制的差劲，可光晕可仿制的不差，现代景de镇所烧粉彩瓷器都有光晕，是因为烧造温度的关系。
但若能细心比较、甄别和体会，能对老的光晕和新的光晕的物理表现仔细观察，它们两者还是有所区别的，这一点亦不失为鉴定彩瓷真假的好依据，尤其是明代五彩。
油光完全不是签定真伪的依据，其形成原理与瓷器本身无关，在此提及油光，主要是不要误把它当作蛤蜊光或光晕。”
“光晕”，在许多陶瓷著作上指的是由于年代久远，彩料“本身上”产生的一层彩光，不是在白釉上的。
这类现象主要产生在明代五彩上（以“枣皮红”为明显）和清代、民国的五彩、斗彩和粉彩上。
“油光”其实是油污之类在瓷器上的物理呈状，或在白釉上，或在彩料上。理论上讲，在历代瓷器上都可以形成。
为什么说“有蛤蜊光并不能绝对推断彩瓷为真”呢？
主要是因为韩孔雀发现，这件所谓的“康熙仿永乐甜白釉暗刻龙纹五彩盘”，其毫无疑问为老盘后加彩，虽然彩料是新工，但却有真正的蛤蜊光。
这件的确是一件康熙时期的五彩盘子，但由于彩料被侵蚀破坏，作伪者干脆将彩料洗去（由于五彩是低温，现在景de镇已经做得到这点），沿着蛤蜊光的轮廓线，在里面后加上五彩，于是便形成了上述的怪异现象。
盘子上的材料是新加上去的，但蛤蜊光却是真的。
“老盘后加彩？”除了秦大可和李成和，其他人全都惊讶了。
韩孔雀肯定的道：“应该是这样，盘子肯定是老的，但这是典型的老盘后加彩,只要仔细看,彩是否把先前的一些划痕覆盖住了？
那就可以断定为后加彩,我想新彩和老彩，几位前辈不会分辨不出来吧？所以，只要不被蛤蜊光迷惑，鉴定这件盘子一点难度都没有。”