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    璧玉城凝聚了整个西域的罪恶与yīn谋,与此相适应,这里的人几乎多多少少都信仰一方神佛,各类庙宇庵观数不胜数,城里城外到处都有,天下各个角落里的土著神灵,都能在此收获供养。

    高高在上、面目模糊的神灵们,好像成群的兀鹫,站在腐朽的巨尸上吸取营养,璧玉城的居民常说一句话,“坏事做得越多,捐建的神像越大。”并由此推导出另一个结论,“无罪之人无信仰”,令僧侣道士们欣慰的是,在这城里,找不到无罪之人。

    在无数座庙宇当中,四谛伽蓝乃是当之无愧的领袖,由于占地太广,它只能修在城外,里面供养的佛像多达千座,僧侣超过三千人,而它最大的施主,正是金鹏堡与北城孟氏。

    四谛伽蓝超脱于世事之外,很少干涉错综复杂的凡人斗争,顾慎为记得它,是因为四谛伽蓝有一回破例染尘,派出僧人护送一名寻仇者上山。

    杨元帅替顾家报仇时,身后一直跟着两名和尚,杨元帅死后僧人不知``去向,顾慎为一度以为四谛伽蓝与金鹏堡有仇,后来才知道,此举与其说是帮助杨元帅,不如说是送他入虎口。

    杨元帅当时在四谛伽蓝立下誓愿,如不能上山报仇,他将在璧玉城大开杀戒,僧人们既是为了保护无辜,也是为了除掉煞星,才同意护送他带着兵器上山。

    在顾慎为看来,这也是“解决问题”极老辣的一招。

    吵吵嚷嚷的“中邪”事件终于告一段落,孟夫人不仅将石堡的焦点重新转到如何为女儿治病上,而且保下了四名褐带杀手,“他们与如儿同甘共苦,只有功没有过。”

    孟夫人以上香还愿的名义亲自前往四谛伽蓝,随行队伍浩浩荡荡,要在寺外搭帐才住得下。

    按孙神医的说法,他治不了十公子的病,四谛伽蓝有一套驱魔经文,或有奇效,铁寒锋一直在努力为徒弟争取看病的机会,没想到机会来的时候跟他没什么关系。

    六名少年先是被叫到一座yīn暗的大殿里,面对着许多僧俗人等和形状不清的佛像,白衣院的郭先生侃侃而谈,证明上官如等人并非金鹏堡杀手,所以他们进入沙漠没有违反当初的协议。

    “这两位是上官家的小姐,待字阁中,这四位少年尚是学徒,从未取得过杀手的称号,按照协议——”郭先生向众人展示一张白纸,上面是从碑铭上拓下来的文字,“‘金鹏堡杀手永不进入沙漠’,请看,是‘杀手’,金鹏堡其他人当然可以随意进入。反而是晓月堂,在沙漠以外偷袭两位小姐,这位叫欢奴的学徒见着了她的样子,既然晓月堂打破了停战之约,金鹏自然要应战……”

    郭先生慷慨陈词的时候,上官家的两位公子——现在是小姐了——可不太高兴,为了今天这件事,她们第一次穿上了女装,浑身不自在,众目睽睽更让人恼火。

    这是多方斗争的结果,金鹏堡需要在这场杀手大战中取得外界支持,上官如和上官雨时只能暂时变回小姐。

    另外四名少年系着显眼的褐sè腰带,以表明他们与正式的杀手不是一类人。

    欢奴甚至得到发言的机会,将自己看到的似梦非梦的神秘女子重新描述了一遍,他注意观察在场众人,希望弄明白西域诸多势力之间的复杂关系,结果没等他看出端倪来,就被请了出去。

    六名少年很快就完成了自己的任务,离开大殿,没看到后面的场景,他们只是在事后听说郭先生取得了相当一部分人的支持,为此很得“独步王”的欢心。

    金鹏堡谋士在殿内据理力争的时候,少年们正登山去拜见一位重要人物。

    虎僧法师法名莲心,因为他身边总跟着一只吃素的老虎,因此声名大噪,被称“虎僧”,法名反而很少有人记得。

    驱魔经文保存在虎僧法师手中,少年们此行的最重要目的就是拜见这位颇具传奇xìng的和尚。

    虎僧法师不住寺内,在四谛伽蓝左侧的山坡上修建了几间草房,不分冬夏在此修行,号之为“左坡jīng舍”,和尚喜欢清静,所以六名少年由一名知客僧带领,徒步上山。

    上官如非常非常不高兴,一路上不停地扯自己的衣裳,她不仅要破天荒地穿上女装,即将到来的十三岁生rì也蒙上了yīn影,为了向外界显示“十公子”只是戏称,她暂时不能取得“少主”的称号,自然也就不能开堂设院掌管杀手。

    尤其是想到哥哥上官飞却能正常拥有这一切,上官如更是懊恼,一边走一边拍树折草,断送了无数昆虫的xìng命,连上官雨时也劝不好她,只是想到能见着不吃肉的老虎,上官如才稍微高兴一点。

    少年们原认为这位高僧必是一位相貌... -->>

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