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所谓‘根源’,其实是犹太教思想里面的概念,更确切的说所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树,薄伽梵歌中的存在树,北欧神话中的世界树,希腊神话中的金苹果树,圣经中的智慧树.?
甚至可以再加上一个现代的神话系统——达尔文的进化树.?
以‘树’阐述‘存在’的构造由来已久,如前文所说,生命就是分化,分支.?
‘根’指的是生命之树的根系,‘源’指的是地下的水源——于是‘根源’指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分.?
如果用佛教用语来说的话,土地之上是看得见的实在界,土地之下是看不见的因果界.?
如果用哲学用语来描述,则需要把‘树’倒过来看:土地之上是形而下的表象世界,土地之下是形而上的理念世界,分叉的树枝汇聚到一个共同的‘根源’.
魔术师把这称为:根源之涡.
是一切的因,各种现象起始之处.
由于只要有因就能产生果,这即是‘究极的知识’.
但即使是究极,仍然是有限的,因此这只是为了便于理解而产生的说法.
魔术师的最终目的,就是为了到达这个存在.
根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标,也是人类一生都无法达到了梦幻之地,人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则,想要修改世界的格局与秩序,换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界.
据说,型月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实,但那些人在到达根源之涡的一瞬间,就抹消了他们这个世界里的存在证据,完全淹没了踪迹,被认为是在也没有回来过.
以前.凌易认为根源之祸是一种普遍的,绝对的规律,达到者便获得了这种规律的支配权.但问题在于,达到者是利用.遵循这种规律,使之为自己服务,简单的说即利用规律,还是支配规律,使之依照自身的思想而运动.
如今,他的假设得到了证实.
不论是利用根源之祸中的规律,还是不受限制的创造,但可以肯定的是,二者在根源之祸这一问题上虽有质的区别,却无量上的根本不同.因为对于到达根源之祸的个体而言.无论以何种方式,这种认识都只能为其个人所拥有,并且这种改变,几乎在这一层面是无限制的,那么.获取了其他人所无法掌握的知识,无论利用知识的方式如何,获得知识的个体都只能由一个古老而通用的称为——神.
当个体获得了他人无法获取的知识,他对于知识的运用便有其神秘色彩与独特性,人类对其的无可奈何,便也使之成为了神.
"精心筹划了半天,该不会只有这个舞台吧."
少年神饶有兴致地打量周围.
圣巴斯特遗迹如今只能以一个词来形容.那就是——支离破碎.
森林也好,杂草丛生的广场以及地下神殿也好,统统成了幻灯片的碎影.
很不可思议的光景.
像是有人把屏幕砸裂,但视频仍旧正常播放.
总之,怎样都好.
昔日守护民众的英雄神现在是争勇好斗的凶神.
没什么比打败眼前敌人更令人在意的了.
"动静稍微大了点,不过没关系,多亏了梅卡尔的神力和潘多拉的黑暗祭.我终于成就了梦寐以求的第一法,幸好这个世界没有抑制力,不然可就麻烦了."
虽然之前隐约听到了一声娇哼,似乎在对恶作剧的孩子埋怨一样,但凌易全然不顾.为了这一刻,他不知等了多久,本来在第五次圣杯战争时,可以借助圣杯之力达成第三法,可是他的目标却不是第三法,而是失传已久的第一法.
所谓的第一法,是改变一切的魔法.
没有了水平面,湖就不复存在.
没有山脊,山峰就不复存在.
诸如此类的例子数不胜数.
凌易神使鬼差地想到了一个词——‘境界’
"抑制力?第一法?你好像掌握了什么有趣的东西."
"也不是什么了不起的东西,只是以人类之身掌握了神的力量罢了."
"人类?神子哟,现在的你只是个披着人类外皮的怪异,也许有更好听的形容,但在吾看来,你既不是昔日的英雄,也不是人类,更不是神,到底是什么东西呢?在得出正确结论之前,姑且以‘怪异’称呼,并不过分吧."
"意外挺中肯的评价,说实话,我个人很排斥被几个词汇束缚了可能性."
"这是叛逆心理吗?不,你只是在阐述你的生存方式,对吧?"
"谁知道呢."
凌易不予置否的回答道.
之前损耗的咒力恢复了七七八八,也许是成就第一法的缘故,体内最后一扇门的打开,几乎成吨的‘东西’涌现出来,应该是关于第一法的知识.
计划进展得很顺利.
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