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独活,那不是我的风格!”

    “……”

    ……

    大雨过后的终南山别具一番景致,湿漉漉地山路上来了一队金国官兵,一众官兵簇拥着三顶轿子缓缓的向重阳宫而去。

    不多时,这队官兵就来到了重阳宫!

    此时的掌教丘处机已经得到了守山道童的禀告,因此便早早的来到了殿外恭候。而马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通和孙不二等六人,也跟随在丘处机的身后等候客人到来。

    丘处机虽然不是王重阳的大弟子,但是深得王重阳的偏爱与真传,故此这重阳宫的掌教有丘处机接任。

    在王重阳死后,全真七子在北方广泛传播全真教,并且也各立支派,马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。

    这其中,又以丘处机及其龙门派影响最大。其大多出身世家大族,有一定的社会地位和文化修养,师承王重阳三教合一思想,虽各创一派,但宗教思想和修炼方式大致相似。

    或许王重阳就是看到了丘处机在官宦世家中的地位,能够将全真教发扬光大,这才越过马钰、刘处玄等人,直接任命丘处机为掌教。

    七人虽然各有流派,但七人同心同德力求发扬道家文化。所以只要一方有难,其余六人都会齐聚一处共同对外。

    就在三个月前,京兆府的邓王完颜允中突然邀请丘处机王府赴宴。丘处机本以为这是与金国王侯拉近距离的大好机会,所以也就没有细想便欣然应允了。

    可是到了王府之后,邓王在宴会上提出迁移全真教道统的要求,这让丘处机感到十分的震惊。

    所谓的迁移,无非就是要让全真教让出终南山,这对于一方教派而言是件自毁根基的事情。正如嵩山少林寺而言,若是让少林寺的僧人迁出嵩山,恐怕将来天下僧人寺庙都会惶惶不安。

    因为这是一种文化根基的标志,等同于一个国家不能轻易迁都一样!一个朝代,若非是经历亡国、灾害、以及不可抗拒的因素,是不会轻易迁移京都的。

    所以丘处机并没有因为邓王给出的诸多丰厚条件而动心,而是毅然决然的拒绝了邓王完颜允中的要求。

    但是这件事情,丘处机觉得不会就此完结。果然没过多久,邓王完颜允中派人送来了帖子,说是近期要登山与全真教探讨佛道之论!

    丘处机看了帖子之后便看出了完颜允中的用意,这是要用佛道之论的幌子打击全真教,若是在这场佛道之论上全真教输了,那么完颜允中就会以此为理由逼迫全真教迁移终南山。

    到那时全真教也会因为佛道之论的落败,而导致民心渐渐流失,将来全真道在北地传教布道的多年心血就彻底白费了。

    所以正是看到了这一点,知道此事的重大不可忽视,所以丘处机派弟子请来了分布各地的其余六子,一同应对此次的佛道之论。

    ps:本章有点偏于武侠,但请诸位原谅,本身这就是架空小说,再说了,我不觉得一段历史只有战争与朝政,应该有绿林江湖,有一些你我都不知道的东西,所以这里面以后还会有天命之说,也有奇门阵法,我始终认为存在即为合理,易经八卦,传承几千年,不是没有道理,既然有了,说明必有用处,不是它没有用,而是我们不懂罢了!

    古人的智慧,远不逊色于我们……

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