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“那好，”见赵宗绩同意了。耶律德容便道：“我来讲一下规则。”
“且慢，”这次出声的却是陈恪，他拨马上前道：“我们小王爷身为大宋使节，一举一动都必须合乎礼仪。既然耶律大人提到六艺，就该知道孔夫子要求一举一动都合周礼。”
“自然……”耶律德容这才想起来，他们是外交官员，在宋人面前绝不能失‘礼’，不然回去仕途就完了……辽国以当世第一大国自居，不愿在这些面子事儿上输给宋人。
“那就必须按照周礼来。”陈恪斩钉截铁道：“礼不可废！”
“这……”耶律德容有些抓瞎，宋人不shè好多年了，连带着他们这块也是空白。
好在这时候，张状元醒过来了，他用袖子擦了擦嘴角的血迹道：“这不能按周礼。周礼中，shè礼有四，一曰大shè，乃天子祭祀之shè；二曰宾shè，是诸侯朝见天子之shè；三是燕shè，是平时宴饮之shè；四是乡shè，乃地方为荐贤举士之shè。”顿一下道：“显然都不适用……”
“还是状元有学问啊。”耶律德容抓紧一切机会，给‘张小姐’回血。
“唉……”陈恪都不忍心再往‘张小姐’的刀口上撒盐了。心道，你这状元到底是怎么考出来的？
“你叹什么气？”张孝杰吞口血沫道。
“‘夫子语录’看过么？”陈恪还是不得不说。
“什么？”张孝杰一愣，他感觉头还是有些晕。
“就是《论语》。”赵宗绩在一边解惑道。
“……”张孝杰怒了，老子虽然老子也是状元，但老子这个状元，是靠真本事考出来的！不是靠老子！
辽国的科举内容和教科书，都是照搬宋朝的。只是因为教育水平问题，考试难度，大概相当于后世的山东高考和xī zàng高考……另外，张孝杰的父亲张俭，是被称为‘一世之杰’的辽国瑰宝，已故。
“那《八佾》一篇中，‘君子无所争’一段，”陈恪尽量不刺激他道：“总有印象吧。”
张孝杰两眼一黑，又要晕过去……所谓‘君子无所争，必也shè乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’这是连耶律德容都能熟读的。
用白话说，就是‘君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是shè箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒，不伤和气。这样的争，依然算君子之争！’
这种东方式的决斗，乃是地地道道的周礼。在唐代宫廷里，皇帝会定期组织竞shè，以平息公卿间的怨气与纠纷……但后来，中国的士大夫们开不了弓，shè礼也就消失了。但陈恪去rì本，见那里还在沿袭这套唐礼，所以他才这么清楚。
在原先的历史上，几十年后，武士道兴起，rì本人发展出了更刺激的武士决斗。以至于儒家文化圈里，只有高丽棒子把shè礼继承下来。这就是后世韩国人shè箭称霸奥运的秘密……那根本就是由周礼演变来的比赛啊！
‘脸都让你丢光了……’辽人们看着两眼发直的张状元，一起暗叹道：‘还是死了算了……’
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既然周礼存在，自然要按照礼仪来比shè箭。而辽国人失去了发言权，只能任由陈恪‘指导’。其实陈恪也不愿意这么事儿妈。可要是让辽国人做主，那肯定是比骑shè，小王爷直接抓瞎……
首先是‘备礼’，即做好举礼的各种准备工作。主要是布置场地，安排好观礼人员位置，并讲解观礼规则。同时把弓、箭、筭筹等器具陈设好。司shè、有司、shè者在器具边，面向南列队站好。获者就位。
因为荒郊野外没有宾客，所以‘迎宾’环节省了，直接开礼……估计再不开，那‘小糊涂’就要疯了。
开礼之后，担任司shè的陈恪，取弓及箭，对‘有司’……也就是举办设立的主人，这里由赵卞和耶律德容担纲……道：“弓矢既具，有司请shè。”就是问‘咱开始吧？’
两人辞让，对曰：“某不能。为二三子。”‘二三子’，意为‘诸位’。就是让大家来决定。
扮作来宾的双方各十名属官，便点头许之。
陈恪告于主人，曰：“请shè于宾，宾许！”
“shè！”有司点头道。
赵宗绩和萧胡睹，已经换上黑sè的深衣，头束黑带，脚踏白靴，走上场来。
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