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p; 元始天尊道：“小友所修，与巫族颇为类似，我这里正好有一卷九转玄功，乃传自盘古大神。此功夺天地之造化，蕴无上之奥妙，功成可开天辟地，仙神难挡……”
这元始天尊也不知打的什么主意，竟是细细给讲解九转玄功。此功以前听云中子讲过，只是许多东西都了解的不透，如今元始天尊将来，却是把此功一一铺展开来，其中所有细节也一涌而来，让他结合对自身修炼的理解，瞬间领悟。
只是，此功越多后面就越加繁奥，待元始天尊讲解到大罗金仙境界时，丝毫不敢出神，生怕错过一点，让自己短篇。只是即便这样，他也有一些疑惑，不能马上明白此功玄妙。好在元始天尊不只是空讲，他说完大罗金仙的修炼后，问道：“小友可有不解之处？”
行礼道：“弟子正有许多不明之处，还望圣人解惑。”
元始点头，道：“善！”
于是，把自己不明之处一一讲出，其中不只是大罗金仙阶段的不明之处，还有他对比而来的不同之处，也拿了出来。
元始不愧为圣人，当即一一指出，没有丝毫停顿，让恍然而悟。
很快，把该问的都问了，唯有一个疑惑，留在了心中——元始，什么时候这么好说话了？
坐在云中子于昆仑山的洞府中，闭目而思，他并没有修炼，而是思考元始为什么对自己这么好？
虽然，他有大罗金仙的修为，可他不信元始为因为修为对自己刮目相看。在圣人眼中，他是蝼蚁，若没有作用，他哪里会搭理小小蝼蚁？
可是，到底是为什么呢？
一时也猜不透，他的身份是一个问题，可他也不担心，有大道替自己背锅，便是圣人也别想算出自己的不对。那换了其他的，会是什么呢？是自己的教化之功，还是其他的？
想了良久，也想不出个理由。
其实，元始给他讲道的目的很简单，那就是结下善缘，或者说看他可造，指点他一番罢了。
做的教化实验，很好。他自己很满意，那些观注到的大能也很满意，与中原一对比，简直是天堂与地狱的差别。
而这，也给其他人指出了一条路。
元始天尊是傲的，可不代表他傻。的终南道统以后必在天地间有一席之地，不过因为他方法的原因，他的地盘不会太大。
十年树木百年树人！这话，不是说说的。做的就是树人，即便给他千年、万年，也别想独霸人族，能够稳固一地，就不错了。
正是如此，元始才做出讲道这样的事情，乱世拉拢了一把。
他看的很清楚，人教虽是人族主教，老子更是传下了金丹之道，可以老子的方略与性格，不会大肆攻略人族，顶多建一两个门派，宣布主权罢了。
那其他的，就是元始与西方、截教的争夺了。
这些年元始一直都没有动，却不是没有发展的。他门下弟子占据的那些仙山福地，就是发展。占了好的地盘，人还不好说吗？只要一动，自然就有人了。
同样的，他不大肆扩张就是为了不给人强势的感觉。你看通天的截教，为何让众人讨厌，那些弟子不教化是一方面，另一方面就是他们太强势了。元始要是强势了，必然会与截教发生碰撞。以元始的性子，他不会退，可傻啦吧唧的撞上去，他也不会做。
所以，他一直在等，等的就是截教的爆发。到时候，他就能拉拢其他圣人，一举削弱截教，并奠定自己阐教的地位。
做任何事，都要有一个策略，就跟收徒一般。你收最多的徒弟，没有出类拔萃的，那也只是炮灰。大家看不上截教，就是因为他所谓的万仙来朝，来的是一群炮灰而已。截教中，能让人看过眼的，也就那么几个弟子罢了。
论起来，远不如阐教。
有教无类，讲的是策略，像通天那样，完全就是瞎整了。元始这种，才是正确的方法。他通过考验，收录了精英弟子，通过讲道，让许多人对阐教保持好感，自居外门弟子，实际却又与阐教无关，坏了气运、因果，也靠不上他阐教。
这般精明的做法，就跟现代城管似的，犯错的全是没编制的，你再怎么骂，也碍不到我。(未完待续。。)